jueves, 25 de septiembre de 2014

Soberbia y Majestuosa Figura !!!

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El hechicero y el dragónNota curiosa: El símbolo del dragón aparece en mitología y arte coreano antiguo con una clara connotación política: representa al emperador, también asociado a la lluvia y a la agricultura.


Origen de Dragones
Escrito por
Los dragones fueron representados a lo largo del tiempo como grandes serpientes o reptiles que poseen cualidades mágicas o espirituales. El origen o etimología de su nombre proviene del latín: draco, draconis, y es un término que designa a un animal mitológico, aunque también se llama así a un tipo de planta, por sus flores que semejan una cabeza de dragón.

Por razones de analogía, también se denomina “dragón” a una especie de pez, a una constelación y a un cuerpo de infantería, por las dragonas o charreteras que empleaban los soldados y por los dragones pintados en su estandarte o esculpidos en sus pistolas. Dragoncillo es el nombre de un arma que escupe fuego.

La mitología oriental no los muestra habitualmente de esta forma. Se desconoce el origen de su aspecto físico, aunque se estima que nació espontáneamente en distintas culturas del mundo basado libremente en el aspecto de una serpiente y de un dinosaurio.

Diversas culturas alrededor del mundo los han percibido de forma diferente. Los dragones chinos y orientales los consideran benévolos, mientras que los dragones europeos suelen ser malévolos (aunque hay excepciones a estas reglas). Los dragones malignos también se encuentran en la mitología persa –por ejemplo, Azhi Dahaka– y en otras culturas. 

Muchas veces, los dragones presentan una importante significación espiritual. En Oriente es venerado como símbolo de las fuerzas de la naturaleza y del universo. A menudo se los asocia con la sabiduría y la longevidad; en las leyendas coreanas, chinas y japonesas se les confiere poderes mágicos y energía sobrenatural positiva. 


fuente de Información :  http://www.linkmesh.com/Dragons/dr1.php



Los dragones en el Cristianismo

Calavera de Dragones
Calavera de Dragones


La palabra latina draco, que dio origen al vocablo “dragón”, significa “la serpiente”, por ello el Cristianismo lo ha asociado históricamente a este animal diabólico y pecaminoso.

La identificación bíblica del diablo con la serpiente originó la connotación de “mal” asociada a “dragón”. En el Libro de Job se describe al monstruo marino Leviathan con características propias del dragón, el cual es llamado “Rey de las Bestias”. En el libro de la Revelación 12:3 se describe una enorme bestia roja con siete cabezas, cuya cola barre un tercio de las estrellas del cielo sobre la Tierra. Este tema se encuentra emparentado con la caída de los ángeles.
Por último, en algunas traducciones la palabra “dragón” se utiliza para describir a la Bestia (es decir: el Diablo), mientras que en la iconografía religiosa se representan algunos santos cristianos en el acto de matar a un dragón. Ésta es una ilustración clásica de San Jorge que aparece en leyendas inglesas y aragonesas. En Italia también se representa a Santo Mercurialis, primer obispo de la ciudad de Forli, combatiendo y matando un dragón.

Teorías sobre Dragones

Calavera de Dragones
Dragon de Marduk

Heródoto –llamado a menudo el padre de la historia– visitó Judea en el año 450 A.C. y escuchó hablar de la existencia de dragones enjaulados en Arabia, cerca de Petra, Jordania. Esto le despertó curiosidad, y decidió viajar allí. Según los testimonios escritos por este historiador, allí encontró dos especimenes de dragones con alas que habían sido encerrados en una jaula del hierro, a los que caracterizó como verdaderas “bestias feroces”. El Diario de Marco Polo explica que cuando éste se encontraba caminando por Anatolia, en Persia, encontró dragones vivos que volaban y que atacaron su caravana en medio del desierto. En estas crónicas, Marco Polo explicó que eran bestias espantosas que estuvieron a punto de matarlo.
Otra hipótesis: los cultores del Catastrofismo han sugerido que los cometas y lluvias de meteoros fueron los fenómenos astronómicos que dieron origen a las leyendas acerca de serpientes de fuego capaces de atravesar el firmamento a gran velocidad, y de ahí se forjó la creencia en los dragones.
Una afirmación menos creíble indica que el dragón fue una criatura compuesta. En muchas culturas está arraigada la idea de que los dragones poseen características de tres tipos de depredadores: poseen patas, garras, capacidad de arrastrarse y una astucia felina, por eso se parecen a los leopardos. Por su capacidad de volar y por tener su guarida en lugares alejados, generalmente rocosos, se los comparó con águilas. Pero los dragones guardan mayores similitudes con las serpientes; de hecho, nuestra palabra moderna “dragón” proviene indirectamente del griego, a través del latín, en que drako significa “serpiente”. 
En los mitos helénicos aparecen muchas leyendas que mencionan estos animales fabulosos; generalmente, las serpientes o dragones custodian tesoros. Por ejemplo, el dragón Ladon, que cuidaba las manzanas de oro de las Hesperides, hijas de Atlas, quien sostenía el cielo sobre sus hombros. Otro dragón con características de serpiente custodiaba el paño de oro de Aetes, rey de Colchis, para protegerlo del robo de Jasón y de los argonautas.

El ataque
El Ataque ....
http://www.linkmesh.com/imagenes/temas/dragones/sobre_el_cielo.jpg
Sobre el Cielo !!!

Anuario
Anuario _ El Año del Dragón 



Bola de Cristal
La Bola d Cristal y dentro nuestro Icono .... junto con otro tipo de bolas de Simbología Zen.


Dragon de Hielo
Dragón de Hielo en la Guerra.(Iconografía ....  Después de la Revolución Rusa de 1917, el Gobierno fue suprimido y junto con él todos los emblemas imperiales que mostraban la iconografía del dragón Zilant).

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Maravilloso Ejemplar, Dragones !!!

Efecto y Causa ....



formas de pagar el karma

Formas de pagar el Karma:

Hay cinco formas de pagar el Karma para las personas que tienen el Conocimiento Objetivo:

Con Dharma o Dinero Cósmico (el que tenemos y el que juntamos)

Con Dolor Negociable (dolor que puede negociarse si se sabe como)

Con Dolor No Negociable (delitos contra el Espíritu Santo)

Con Caridad (al León de la Ley se le domina con la Caridad, ayudando a los demás)

Con Negocios Objetivos con la Ley (comprometiéndonos)


Fuente : Página de Causa y Efecto de Facebook





 

Ella es Hermosa ...

SoN muchas las q son especiales, un se dice q .... "Un no sé qué q sé yo" !!! Tremendas, vendavales, mejores q la risoterapia, mejores q las más elegantes de las más conocidas de la prensa rosa ..... Ellas por su forma de ver las cosas, de actuar, de reir son verdaderas maravillas q dejan huella en una reunión grupal amplia .... Son verdaderas hijas de HÉCATE !!!

La perzona q contó lo q hay tras la Muerte .... Alfredo Eye


Aquí os muestro un precioso y Lindo ejemplo d lo q nos acontece entre los cambios energéticos q existen entre una y otro "Despegue".... a una y otra vida !!!    



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http://alfredoeye.wordpress.com/2014/09/08/billy-fingers-la-persona-que-conto-lo-que-hay-tras-la-muerte-2/

A veces ....

No es así .... ?????

martes, 23 de septiembre de 2014

Las Hijas de Hecate

Como se celebra este día tan especial:
La Pacha-mama no puede discriminar a sus hijos para unos obtengan de su seno comida y sanación, y otros pasen hambre y enfermedad, los indígenas predican con mucho sentido común que la propiedad de la tierra debe ser comunitaria.
Su culto inspiró no sólo una visión ética y de justicia social, sino un sentido ecológico: los ríos, las piedras, el aire y las montañas también son parte de su familia y deben mantenerse aptas para servir a todas las especies vivientes.
Para celebrar a la Pacha-mama, hay que buscar un lugar en contacto con la tierra (jardín, parque, campo) y sentarse descalzos en derredor de un círculo, de manera que todos queden a igual distancia del centro, que la representa.
En ese centro se abre un pozo -que simbólicamente equivale a abrir su útero creador- mientras se canta y se baila con el doble objeto de captar del suelo las energías regeneradoras e ir despertando a la Pacha-mama, sin sobresaltarla.
Luego, se le ofrenda dentro del pozo con bebidas alcohólicas y comida, semillas, hojas de coca, tabaco y choclo. Las ofrendas y el pozo son sahumados con carbones, hierbas o aceites esenciales, mientras se invoca «cusiyá, Pacha-mama, cusiyá», que significa «ayúdanos, Pacha-mama, ayúdanos».
Se supone que luego de comer y beber, la Pacha-mama desparramará feliz sus dones sobre la superficie: los árboles y semillas brotarán, el ganado se reproducirá y los malos espíritus serán enterrados por un tiempo.
Luego se cubre el pozo con una piedra plana, sobre la que se colocan otras, formando un montículo que se denomina «apacheta».
El ritual concluye con más bailes y danzas celebrando su retorno, mientras se comparte la comida y la bebida que se ha ofrendado, sin olvidar tomar una copita de caña con ruda para alejar los maleficios, tener buena suerte y salud. Su veneración es la más antigua de la región andina y se la considera anterior al culto a Intidad, el dios Sol de los incas.
 
 
 
FUENTE :  https://www.facebook.com/423893814361440/photos/a.424244530993035.1073741828.423893814361440/657765954307557/?type=1&relevant_count=1

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Foto: Como se celebra este día tan especial:

 La Pacha-mama no puede discriminar a sus hijos para unos obtengan de su seno comida y sanación, y otros pasen hambre y enfermedad, los indígenas predican con mucho sentido común que la propiedad de la tierra debe ser comunitaria.
Su culto inspiró no sólo una visión ética y de justicia social, sino un sentido ecológico: los ríos, las piedras, el aire y las montañas también son parte de su familia y deben mantenerse aptas para servir a todas las especies vivientes.
Para celebrar a la Pacha-mama, hay que buscar un lugar en contacto con la tierra (jardín, parque, campo) y sentarse descalzos en derredor de un círculo, de manera que todos queden a igual distancia del centro, que la representa.
En ese centro se abre un pozo -que simbólicamente equivale a abrir su útero creador- mientras se canta y se baila con el doble objeto de captar del suelo las energías regeneradoras e ir despertando a la Pacha-mama, sin sobresaltarla.
Luego, se le ofrenda dentro del pozo con bebidas alcohólicas y comida, semillas, hojas de coca, tabaco y choclo. Las ofrendas y el pozo son sahumados con carbones, hierbas o aceites esenciales, mientras se invoca «cusiyá, Pacha-mama, cusiyá», que significa «ayúdanos, Pacha-mama, ayúdanos».
Se supone que luego de comer y beber, la Pacha-mama desparramará feliz sus dones sobre la superficie: los árboles y semillas brotarán, el ganado se reproducirá y los malos espíritus serán enterrados por un tiempo.
Luego se cubre el pozo con una piedra plana, sobre la que se colocan otras, formando un montículo que se denomina «apacheta».
El ritual concluye con más bailes y danzas celebrando su retorno, mientras se comparte la comida y la bebida que se ha ofrendado, sin olvidar tomar una copita de caña con ruda para alejar los maleficios, tener buena suerte y salud. Su veneración es la más antigua de la región andina y se la considera anterior al culto a Intidad, el dios Sol de los incas.
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